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  • Miller Course - Introduction to Judaism

    If you're thinking of converting to Judaism: Completion of the Intro Program fulfills the learning requirements for conversion of the Rabbinical Assembly of America. Once you finish the course requirements and secure a sponsoring rabbi, you are eligible to become officially part of the Jewish People. If you're already Jewish: Whether you were born Jewish but never quite learned what it’s all about, you’re back after a long hiatus, or you’re just looking for a deeper understanding of your heritage, most of us could use a bit of a refresher. Jews from all walks of life enroll in the program: from people who had a Jewish day school education to those whose strongest connection was the annual box of matza on the kitchen counter. More details to follow. Please let us know if you're interested. Join Zoom Meeting: https://zoom.us/j/98601669614?pwd=ajU1YldEOFVKOGRDL0RQaVNId2QrQT09 Meeting ID: 986 0166 9614 Passcode: 278508 One tap mobile +16699006833,,98601669614# US (San Jose) +12532158782,,98601669614# US (Tacoma) Dial by your location +1 669 900 6833 US (San Jose) +1 253 215 8782 US (Tacoma) +1 346 248 7799 US (Houston) +1 312 626 6799 US (Chicago) +1 929 205 6099 US (New York) +1 301 715 8592 US (Washington DC) Meeting ID: 986 0166 9614 Find your local number: https://zoom.us/u/aBrvMx0uI

  • Hoshana Raba Morning Service

    Hoshanah Rabbah, the seventh day of Sukkot is a semi-holiday in its own right. Still counted among the days of Hol Hamoed (intermediate days of the festival), this day’s name means “the great hoshanah.” A hoshanah is a series of seven liturgical poems calling upon God to rescue and redeem the Jewish people, primarily by sending rain. When is Sukkot 2020? Click here to find out. Hoshanah Rabbah was viewed by the rabbis of the Talmud as a mini-Yom Kippur, a day on which the entire Jewish community is judged by God to be worthy or not of the seasonal rains. All seven hoshanot prayers are recited in seven hakkafot, or processions, around the sanctuary. At the conclusion of the seven processions, a special ritual is conducted in which the branches of the willow (the lulav ) are struck upon the ground. This is a symbolic attempt to rid ourselves of any remaining sins (the leaves representing these transgressions) that might influence God’s decision to send the seasonal rains. And this will be the link for Shemini Atzeret and Simchat Torah: Shemini Atzeret/Yizkor through Simchat Torah - Saturday, 10/10 at 9:30am, Yizkor approx. 11:30am; Saturday, 10/10 - Simchat Torah - at 7pm; Sunday, 10/11 at 9:30am https://zoom.us/j/94118426038?pwd=d2VPNG5KNld3TGJPcWRiQ3VhRVpWQT09 Meeting ID: 941 1842 6038 Passcode: 243451 One tap mobile +16699006833,,97071547999# US (San Jose) +13462487799,,97071547999# US (Houston) Dial by your location - Find your local number: https://zoom.us/u/aGOj0Do9N

  • Shabbat שבת/Shmini Atzeret / שְׁמִינִי ע

    Shmini Atzeret (Eighth Day of Assembly) for Hebrew Year 5781 begins at sundown on Friday, 9 October 2020 and ends at nightfall on Saturday, 10 October 2020. Shemini Atzeret (שמיני עצרת - "the Eighth [day] of Assembly") is a Jewish holiday. It is celebrated on the 22nd day of the Hebrew month of Tishrei (first month of calendar). In the Diaspora, an additional day is celebrated, the second day being separately referred to as Simchat Torah. In Israel and Reform Judaism, the holidays of Shemini Atzeret and Simchat Torah are combined into a single day and the names are used interchangeably.

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  • Parashat Shavuot 5784

    Shavuot 2024 / 5784 Festival de las Semanas ⛰️🌸 Shavuot para el año hebreo 5783 comienza en la diáspora al atardecer del jueves 25 de mayo de 2023 y termina al anochecer del sábado 27 de mayo de 2023. La festividad de Shavuot (o Shavuos, en el uso asquenazí; Shabhuʿoth en hebreo clásico y mizrají: שבועות, literalmente "Semanas") es una festividad judía que se celebra el sexto día del mes hebreo de Sivan (finales de mayo o principios de junio). ). Shavuot conmemora el aniversario del día en que Di-s entregó la Torá a toda la nación israelita reunida en el Monte Sinaí, aunque la asociación entre la entrega de la Torá (Matán Torá) y Shavuot no está explícita en el texto bíblico. La fiesta es uno de los Shalosh Regalim, los tres festivales de peregrinación bíblica. Marca la conclusión de la cuenta del Omer. Meguilá 1: Rut 1:1-22 · 22 p'sukim 2: Rut 2:1-23 · 23 p'sukim 3: Rut 3:1-18 · 18 p'sukim 4: Rut 4:1-22 · 22 p'sukim Leemos el Libro de Rut en Shavuot porque ocurrió entre la cosecha de cebada y la cosecha de trigo, correspondiente a Shavuot; ya que su conversión fue su aceptación del pacto con Hashem al igual que los israelitas aceptaron la Torá; y dado que ella es la antepasada del rey David, Shavuot se considera su yorzheit. Shavuot I / שָׁבוּעוֹת א׳ viernes, 26 mayo 2023 / 6 Sivan 5783 Porción de la Torá: Éxodo 19:1-20:23; Números 28:26-31 1: Éxodo 19:1-6 · 6 p'sukim · 2: Éxodo 19:7-13 · 7 p'sukim · 3: Éxodo 19:14-19 · 6 p'sukim · 4: Éxodo 19:20-20:14 · 20 p'sukim · 5: Éxodo 20:15-23 · 9 p'sukim · maf: Números 28:26-31 · 6 p’sukim · Haftará: Ezequiel 1:1-28, 3:12 · 29 p'sukim Shavuot conmemora que Israel recibió la Torá. En cierto sentido, Pesaj y Shavuot son una fiesta larga conectada por la cuenta del Omer. Esto marca el momento en que salimos de Egipto para llegar al pie del monte Sinaí siete semanas después. Shavuot II / שָׁבechza ב׳ Jueves 13 de junio de 2024 /7 Sivan 5784 Megillah 1: Ruth 1: 1-22 · 22 P’sukim 2: Ruth 2: 1-23 · 23 P’sukim 3: Ruth 3: 1-18 · 18 P’sukim 4: Ruth 4: 1-22 · 22 P’sukim PORción de la Torá: Deuteronomio 15: 19-16: 17; Números 28: 26-31 1: Deuteronomio 15: 19-23 · 5 P’sukim 2: Deuteronomio 16: 1-3 · 3 P’sukim 3: Deuteronomio 16: 4-8 · 5 P’sukim 4: Deuteronomio 16: 9-12 · 4 P’sukim 5: Deuteronomio 16: 13-17 · 5 P’sukim MAF: Números 28: 26-31 · 6 P’sukim Haftarah: Habacuc 3: 1-19 · 19 P’sukim Para el segundo día de Shavuot que este año ocurre en Shabat, revisamos los mandamientos de los primeros nacidos y de la amabilidad y la generosidad. Dado que los primogénitos se salvaron durante la décima peste, Hashem requiere una consideración especial de nuestro primogénito. También revisamos la remisión de deudas durante el año de sh’Mittah como una conexión con la riqueza que tomamos de Egipto al partir por los muchos años de servidumbre.

  • La Torá de 10 minutos de esta semana (9 de septiembre de 2023): Parashat Nitzavim-Vayeilej 5783

    Parashat Nitzavim-Vayeilej 5783 / פָּרָשַׁת נִצָּבִים־וַיֵּלֶךְ 9 de septiembre de 2023/23 Elul 5783 Parashat Nitzavim-Vayeilej es la porción semanal 51 y 52 de la Torá en el ciclo judío anual de lectura de la Torá. Porción de la Torá: Deuteronomio 29:9-31:30 En Nitzavim (“De pie”), Moisés se dirige a los israelitas y enfatiza la importancia de seguir el pacto de Dios y no adorar a otros dioses. Describe el proceso de arrepentimiento y regreso a Dios, y enfatiza que los mandamientos de Dios se pueden cumplir y “no están en los cielos”. Vayeilech (“Él fue”) comienza cuando Moisés les dice a los israelitas que no los conducirá a la Tierra de Israel y que Josué asumirá el control. Él instruye a los israelitas a reunirse y leer la Torá públicamente cada siete años. Por orden de Dios, Moisés escribe un poema que da testimonio del pacto de Dios con los israelitas. [1] Trienal año 1 1: 29:9-11 · 3 pesukim · 2: 29:12-14 · 3 pesukim · 3: 29:15-28 · 14 pesukim · 4: 30:1-3 · 3 pesukim · 5: 30:4-6 · 3 pesukim · 6: 30:7-10 · 4 pesukim · 7: 30:11-14 · 4 pesukim · maf: 30:11-14 · 4 p’sukim · o 31:28-30 · 3 p’sukim · Haftará: Isaías 61:10-63:9 · 23 p’sukim Comentario y Divrei Torá Sefaria OU Torah Seminario Teológico Judío Universidad Judía Americana Hertz Chumash: págs. 878 – 882 Trienal Año 1 (Kriyah completa págs. 878 – 891) Artscroll Chumash: págs. 1086 – 1093 Año trienal 1 (Kriyah completa págs. 1086 – 1099) Etz Jaim Jumash: págs. 1165 – 1171 Año Trienal 1 (Kriyah completa págs. 1165 – 1179) ¿Cuántas veces en Deuteronomio Moisés advierte a la nueva generación que está a punto de conquistar y establecerse en Canaán que no se asocie con los nativos adoradores de ídolos? Después de todo, muchos de estos guerreros crecieron en el desierto con la Torá bajo la protección y el apoyo de Hashem. ¿No serían tan leales como para inculcarles a sus hijos y a los hijos de sus hijos que se mantengan fieles al único y verdadero Dios? Aparentemente, Moisés y Hashem no parecen creer lo mismo. En la última parashá, Moisés repite la Tojajá, la terrible advertencia de que les dio a sus padres la prosperidad que disfrutarían al observar los mandamientos de Hashem, y las consecuencias de ignorarlos. Quizás Moisés les causó una impresión tan fuerte que ahora tiene que tranquilizarlos. Comienza repitiendo su profecía de que las generaciones posteriores ciertamente se olvidarían del pacto y de cómo Hashem seguirá su ejemplo. Pero luego les asegura que con un arrepentimiento sincero, Dios siempre está listo para recibirlo con los brazos abiertos y perdonar sus transgresiones. Esta es una garantía muy oportuna a medida que nos acercamos a las Fiestas Mayores. Ahora seguimos nuestra inmersión profunda anual en el reflejo honesto y sincero de nosotros mismos, reconociendo nuestros defectos y aprovechando nuestras fortalezas. La teshuvá y el arrepentimiento son siempre una opción.

  • Torá de 10 minutos de esta semana (14 de enero de 2023): Parashat Shemot 5783

    Parashat Shemot 5783 / פָּרָשַׁת שְׁמוֹת 14 enero 2023 / 21 Tevet 5783 https://youtu.be/j6gTxLcdGDE Parashat Shemot es la decimotercera porción semanal de la Torá en el ciclo judío anual de lectura de la Torá. Porción de la Torá: Éxodo 1:1-6:1 Shemot ("Nombres") es la primera lectura de la Torá en el Libro del Éxodo. Comienza describiendo la esclavitud de los israelitas en Egipto. Moisés nace, se coloca en una canasta en el Nilo y se adopta en la casa del faraón. Más tarde se encuentra con Dios en una zarza ardiente y comienza su misión de exigir que Faraón deje ir a los israelitas. [1] Trienal año 1 1: 1:1-7 · 7 p'sukim · 2: 1:8-12 · 5 p'sukim · 3: 1:13-17 · 5 p'sukim · 4: 1:18-22 · 5 p'sukim · 5: 2:1-10 · 10 p'sukim · 6: 2:11-15 · 5 p'sukim · 7: 2:16-25 · 10 p'sukim · maf: 2:23-25 · 3 p'sukim · Haftará para Ashkenazim: Isaías 27:6-28:13, 29:22-23 · 23 p'sukim Comentario y Divrei Torá Sefaria OU Torá Seminario Teológico Judío Universidad Judía Americana Soncino Chumash: págs. 206 - 213 Trienal Año 1 (Kriyah completo págs. 206 - 224) Artscroll Chumash: págs. 292 - 301 Año trienal 1 (Kriyah completa págs. 292 - 317) Etz Chaim Chumash: págs. 317 - 326 Año trienal 1 (Kriyah completa págs. 317 - 341) Al comenzar el próximo libro de la Torá, Éxodo o Shemot, vemos el catalizador y el trasfondo del evento más grande en la historia de nuestro pueblo. Como Israel había estado viviendo en Egipto durante más de 100 años, prosperando y convirtiéndose en parte de la sociedad egipcia, surge un nuevo faraón que no conocía a José. Los comentaristas parecen estar de acuerdo en que Faraón probablemente sabía que José había salvado a Egipto de una terrible hambruna. Es probable que haya elegido ignorar eso y usar a la población israelita para reforzar su poder. Usando los números de Israel y el hecho de que eran un pueblo extranjero, Faraón despertó sospechas y esclavizó a Israel. Ahora nos presentan a Moisés, un niño hebreo enviado para librarlo de la imposición del nuevo decreto del faraón de matar a todos los varones hebreos recién nacidos para evitar lo que sus astrólogos previeron como el comienzo de una revolución. Moisés, o Monios en egipcio, es encontrado y adoptado por una princesa en la corte del faraón. Ahora tiene ascendencia hebrea y educación real egipcia para convertirlo en el agente ideal para que Hashem rescate a Su pueblo. Con su estatus real, ahora puede enfrentarse al Faraón para “dejar ir a mi pueblo”.

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