D'var Torah for Parashat Ki Teitzei 5786

Parashat Ki Teitzei 5786 / פָּרָשַׁת כִּי־תֵצֵא

22 de agosto de 2026 / 9 de Elul de 5786

Parashat Ki Teitzei es la 49.ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual de lectura judía.

Porción de la Torá: Deuteronomio 21:10-25:19

Ki Teitzei («Cuando salgas») contiene numerosas leyes, más que cualquier otra porción de la Torá. Entre ellas se incluyen leyes sobre el trato a una mujer cautiva, la devolución de objetos perdidos, las mezclas prohibidas, la instalación de una valla en el tejado, la violación, las garantías y el salario de los trabajadores. [1]

Ciclo trienal, año 1

1: 21:10-14 · 5 versículos

2: 21:15-17 · 3 versículos

3: 21:18-21 · 4 versículos

4: 21:22-22:7 · 9 versículos

5: 22:8-12 · 5 versículos

6: 22:13-29 · 17 versículos

7: 23:1-7 · 7 versículos

Maf: 23:4-7 · 4 versículos

Haftará: Isaías 54:1-10 · 10 versículos (Quinta Haftará de Consolación)

Comentarios y Divrei Torá: Sefaria, OU Torah, Rabino Sacks (z”l), Jewish Theological Seminary

Consideremos esta porción, que trata sobre la moralidad, especialmente en las circunstancias más extremas. En primer lugar, abordamos la cuestión del botín de guerra. Un soldado ve a una mujer del bando enemigo y la desea; esto puede ocurrir habitualmente durante las batallas, cuando las pasiones están exaltadas. La mujer pasaría a ser considerada parte del botín de guerra. Sin embargo, existen condiciones: el hombre debe permitirle llorar la pérdida de su familia durante treinta días. Transcurrido ese tiempo, la pasión puede haberse disipado, llevándolo a enviarla de regreso a su hogar, o bien él puede sentir que está enamorado y decidir casarse con ella. En ningún caso se le permite venderla como esclava.

Del mismo modo, es posible que queramos favorecer a un hijo concreto en cuanto a la herencia. La Torá establece que el primogénito es el heredero principal y recibe una doble porción. Esta situación puede darse en casos de poligamia, donde se favorece a una esposa —y a su descendencia— por encima de las otras.

Lo mismo ocurre en los negocios. Debemos utilizar pesos y medidas honestos al valorar mercancías durante las transacciones comerciales; esto implica transparencia. ¿Cuántas veces intenta la gente aprovecharse del desconocimiento ajeno u ocultar aspectos clave de un trato para obtener un beneficio mayor al valor real? El judaísmo dice «no».

Estos son solo algunos ejemplos de cómo se espera que los judíos vivamos... ...una vida recta. Y, ante la proximidad de nuestras Altas Fiestas, reflexionemos sobre esto para el año venidero.